By Jhen (諮商心理師）● 2022/09/20
這四次的導讀，素珍老師會帶領我們複習作者第一本著作《創傷的內在世界》裡的核心概念，延續到《創傷與靈魂》，作者唐納．卡爾謝 (Donald Kalsched) 如何在治療中思考創傷、自我保護系統跟靈魂，如何在治療室中交錯。試著回應人類靈魂與靈魂受傷。把創傷有關的論述融合在概念中，運用了很多客體關係，特別是過渡性空間的概念並加以擴展。不只用分析心理學的概念。
榮格取向談論創傷，會跟轉化的概念連結。素珍老師提到自己年輕時，提及創傷就會想到的復原，到底什麼是復原 (recovery) ？轉化的概念影響了她與來訪者的工作狀態。當重點在轉化上，好像突然就被拯救了。轉化是一個歷程，沒有人知道會變成什麼，因為轉化跟個體化是一體兩面的。創傷的轉化是個體化的歷程，這兩本書談的就是個體化，即榮格學派最核心的精神之一。
小編聽到創傷與復原，以及創傷與轉化的時候，也非常震撼。原來可以這樣理解創傷，復原似乎是要從創傷中恢復原狀？是要變正常、健康嗎？還是恢復元氣？無論哪一種在創傷工作的治療中都非常艱難。
接著，素珍老師分享了幾個跟靈性經驗有關的案例和老師的夢；靈性經驗可能會跟自己的宗教背景相關聯，可是不會被宗教所限制。靈性經驗關乎於我們的情感，會啟動情感的投注。素珍老師分享了精彩的案例，父親離世的小個案，手裡一邊玩著球，一邊在想著爸爸既不在天堂，也不會去地獄，他不在我們這個空間，那他會去那裡？就在某一瞬間，那顆球不見了，翻箱倒櫃也找不到。小孩後來說他知道爸爸存在另外一個空間，爸爸聽得到他所有的困惑。老師發現個案在這個經驗的當下，天地之間與小個案產生了某種連結，心中父親的意象跟他的連結已經完成。
靈魂去了哪裡?
在集體無意識裡面有兩種極端：純粹心靈－身體/本能的需要，兩種極端所包含起來的空間，便是所謂的集體無意識，有著各種原型。心靈是無法被界定的，作者試著界定它。心靈是精神性的肉體，靈魂包含在肉體之內，可能比我們的肉體還要大。
還有一個重點，心靈原型的防衛連結，當一個人的創傷過大的時候就會啟動原型的力量，會運用意象的方式讓個體感知到。書中的案例是有個小女孩，媽媽叫她去敲爸爸的門，小女孩就跟媽媽說天使不讓我進去。媽媽叫她再去，小女孩說天使不讓她去。媽媽只好自己開門，才發現爸爸已經倒地去世。榮格取向的思考裡面會去思索，小女孩的心靈啟動了一股力量，她的內在保護，內在的原型，運用天使的意象來保護孩子的心靈，不讓她受到無法容忍的創傷。這就是原型自我保護系統的概念。
我們的個體化過程，脫逃不掉靈性，以靈性事件經驗到自性。兩域公民可以是物質與精神、內在與外在、暫時與永恆。好像是對立，但不是對立，而是同時存在的一種張力，在這種張力下才能夠擴展，空間才可以被拉出來。
我們是不是常聽到，有一種餓，是阿嬤覺得你餓？！
剛好這堂課素珍老師有提到這個概念，如果一個小孩自己的真實感受跟經驗，不被理解、被否認。不斷地被媽媽、爸爸或其他家人忽略，告訴他：「你不是這種感覺，你應該是累了。」老師說，當孩子長期經歷被否認自己的感覺跟需求，會有兩種狀況。第一個是他會覺得他自己的感覺錯誤，不敢形成自己的判斷。第二個狀況是因著他的感覺產生需要，他會沒辦法承認自己的需要，好像那是一種丟臉或羞愧。
再來，素珍老師帶著我們認識了Fordham原始自性、以及作者擴張了過渡性空間的原始概念，當Ego-Self軸的連結遇創傷時，這個軸就會受損失去靈魂。接著複習了嬰兒如何從全能的狀態，逐漸喪失全能，失去部分的能力，同時還擁有能力，學習依賴外面那個人，區分出自己跟媽媽是兩個個體，也就是溫尼考特的過渡性空間。
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洪素珍【導讀《創傷與靈魂》系列一】 影音課程：https://psygarden.havppen.com/course/TBCXCCrsimGe