By R小編 ● 2022/07/26
第七堂 重思基督宗教
《紅書》可以說是榮格對於自己置身在基督宗教傳統之中，對於當代的一個回應。
書裡提到的時代之靈，代表的是西方從啟蒙時代以來對於理性的看重，而這個以理性、科學為主的世界觀，與宗教傳統形成了一個張力。
我們可以看到榮格在《紅書》裡提到的深處之靈有著對於時代之靈的批判，可是榮格又沒有要走回舊的宗教傳統的路。
榮格試圖從理性科學與宗教傳統的對立張力中，想要找到第三條路的可能性。
從宗教心理學的脈絡來看，有不少學者認為，榮格所提出的心理學是類似宗教的，有著宗教意涵的，是關切宗教的心理學。但也有學者極端地認為，榮格提出了一個新型態的宗教。而也有學者更認同的是，榮格努力在平衡科學與宗教這兩個世界觀。
怡佳老師引述榮格在《黑書》第七冊裡的〈與靈魂的對話〉文章中，靈魂在夜裡把榮格叫起來，叫他關注靈魂，也喚醒他要提出一個新的宗教，這並不是一條理性的道路，而是一個透過象徵才能抵達的迂迴道路。
《紅書》編者Shamdasani在「通往自我之路」說，榮格的分析心理學是企圖提出一種宗教創造的心理學，而Murray Stein說道，榮格的心理學可以說是對於傳統基督宗教的診斷與治療，藉由整合無意識來整全不健康的偏頗面向。
「你不是要做基督徒，你是要做基督！」
榮格認為：模仿曾經是生命的道路，因為當時的人們還需要英雄的原型，但，新的神，並不需要模仿者與信徒，而是期待人們追隨自己的道路，而非祂的道路。
在這堂課的最後，讓小編最開心的事是看到《紅書》的前身《黑書》，老師在鏡頭前跟我們分享黑書的樣貌，前面部分是德文手稿，接著是英文版。
值得一提的是，《紅書》原本名為《新書》New Book，其實是有隱喻的，是對應於聖經《新約》New Testament的意思呢！
這系列導讀《紅書》講座很快就到了尾聲，下一堂是最後一堂：第八堂 從自我實驗到集體實驗：《紅書》的時代意義。
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