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2025/6/17-8/05 宋文里【導讀佛洛伊德｜系列三：《我與它 the Ego and the Id 》】深度導讀八週講座*zoom授課
https://psygarden.havppen.com/course/6WxWRiEjsO0q
第四堂 7/15「我」與「它」
撰稿⊙王韋琇（諮商心理師）｜編輯⊙林俞君
用「我」與「它」，哀悼我與寵物的別離。
你走了。
我將你火化後的遺灰，埋入銀桂之下。
風來，銀桂輕輕搖曳。
那一刻，我聞到了你的氣味。
我知道，我在想你。
無意識的表徵起初僅與「物象呈象」（thing-presentation）相連，唯有當它與「語詞呈象」（word-presentation）結合，才能進入意識。味道屬於感官經驗，常常是物象呈象的一部分，它與過往的記憶殘餘（residues of memories）緊密纏繞，能瞬間觸發無意識中的情緒或畫面。
當我看見銀桂隨風擺動，彷彿聞到那已經離去、摯愛寵物的獨有的氣味，那股氣味原本或許存在於無意識中，卻在這個視覺畫面的引動下被提引而出—這是「它」的流動，是id中物象呈象的回聲。
若我的感受在「看見一株銀桂晃動」和「聞到寵物的特殊氣味」止住，那仍屬於物象呈象的層次；但當我賦予其語詞意義—「這是我埋葬寵物的銀桂盆栽」便是「我」（ego）使「它」（id）穿越語言的界線，讓那股氣味從無意識浮現於意識，成為可被我感知、可被思念的心理內容。
猶如宋文里教授在本堂課中所談到：「當我們說『讓某個內在歷程變為有意識』，就是指把原本無意識或潛藏的想法、情緒或感覺，透過心靈系統的作用，讓它浮現到意識層面，成為我們能主動察覺、操控、回憶與表達的經驗。這個過程可稱為『作動』—要麼是內部的心理內容自行推向表面，要麼是意識主體選擇性地激活它，最終讓它成為真正屬於「我」的意識經驗。」
銀桂的搖動，引發我心中關於牠的氣味的「它」，而「我」透過語詞的命名，將其轉化為語詞呈象—思念因此得以被表達與承認。那一刻，我才能默默地對自己說：「我知道，我在想你。」
於是，「它」成為了「我」的一部分。
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