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2025/06/05-07/31魏宏晉《分析心理學二論》深度導讀八週講座
https://psygarden.havppen.com/course/8dn0wU3ZuV4p
第3堂 既見佳人,云胡不喜:心理類型 (🔔 文末含延伸課程介紹)
撰稿⊙ Jhen(心理師)|編輯⊙J小編(怡如)
佛洛伊德跟阿德勒對於神經症的不同觀點,原來是與他們的心理類型傾向有關?
佛洛伊德發現神經症源於性驅力(Eros),以還原方式追溯源頭,如前一堂課提到的伊底帕斯情結,指向對情慾關係的滿足。阿德勒認為神經症來自權力意圖,人想要控制環境、掌握自我權力。
榮格說,如果兩個理論的分析方向都沒有錯,為什麼找出不同的源頭?佛洛伊德找出情慾的源頭,阿德勒找出權力意圖的源頭。那問題出在哪裡?他們的分析有錯嗎?榮格認為他們只是看到的面向不一樣。
佛洛伊德是外傾型:心靈能量往外投射,重視客體(父母、移情關係), 心理類型與投射方式外傾型:將能量投射到外部客體, 再透過移情關係處理神經症;阿德勒是內傾型:心靈能量向內投射,重視主體本身與目的(自我主權)。一個是因果論,一個是目的論。榮格用超越對立的觀點,平等看待這兩個理論。他認為兩個理論都有部分正確,分析也沒有問題,都是有效的理論,但他們互相對立、難以調和。為什麼?榮格舉的例子就是愛與權力。
對一個內傾型的人來說,他會往內投射。比如說,你的問題是跟父母產生問題,他往內投射,會投射到心裡面那個完美的父母,或更可怕的父母的內在原型。他不會投射到醫生身上,也就不會產生移情。如果沒有產生移情,對佛洛伊德來說就沒辦法處理。榮格認為,如果病患與醫生之間有這個問題,那這治療就進行不下去。這是一種自然淘汰,也就是說,病患跟醫師能不能產生關聯,治療是否能建立關係,會決定能否繼續這個治療過程。你基本上會找到一個合適你的心理類型的醫生,才能繼續進行治療。
心理類型會一直產生補償,一個外傾型的人,能量投射出去了,結果發現那個客體引不起他真正的興趣,他會把能量收回來。收回來後,往內投射,就變成內傾,這就是補償。榮格以笛卡兒坐標軸劃分心理功能類型: X 軸是意識功能(理性功能:思考 vs 情感)與 Y 軸(非理性功能:直覺 vs 感官)。
榮格說,要讓你的劣勢功能找到表達的機會跟方式,是你發展性格所必須的。不然人無論內傾或外傾,狀態都會反覆擺盪。我們的性格在做分析的時候,如果碰觸到集體無意識的範圍,並把其中的內容當作自己的,我們就會產生膨脹。
神經症的處理問題,不只是處理個人無意識而已。這兩個面向確實存在,但如果這兩個面向同時存在,卻沒有一個更高的理論與手段加以統合,這個世界就會陷入分裂而無法統合。榮格從個人無意識過渡到集體無意識,正是經由神經症的問題,將無意識的範圍從個人擴大到集體無意識,如此他才能處理整套精神分析中的哲學問題。甚至這個問題也因此擴展到宗教上的宇宙論,以及各種類型對立的實踐,從而超越了還原論。
榮格用「梯度」(gradient)概念,指出無意識能量像多元向量,有其自然流動方向,不是理性可控的,四面八方來的能量,看似紛亂,卻始終指向同一個核心。透過分析,找到能量的指向(如死亡恐懼、生病焦慮),這比單純找源頭更重要。
榮格在觀察佛洛伊德跟阿德勒的理論與心理傾向後,他提出對立補償的原則。他說,人性固有的原則就是會對立。這種對立的心理類型會互相補償,是心理平衡與發展的基礎。在形式上,會出現兩種對立人格;在主體上,則會出現意識與無意識的對立。當矛盾形成時,神經症也隨之產生。
小編上完這堂課,好像多瞭解了榮格的企圖。不僅更理解佛洛伊德與阿德勒,為何會從相同的神經症材料中發展出不同理論,也看見他們的心理類型如何影響其觀點與處理模式。也更理解榮格如何看待兩種理論皆有其合理性,並試圖整合愛慾與權力意圖這兩個面向。兩種理論在處理年輕個案時使用還原法會有用,但面對中老年,面對意識與無意識的張力時,還需要了解意識與無意識能量指向(梯度)。榮格在《分析心理學二論》中,試圖說明他如何在對立張力之下找出整合理論的方式,不只超越症狀源頭的追溯,更進入更高層次的哲學、生命意義探究的角度。
📣 延伸學習
這門課雖已結束,但榮格的對立、補償與整合,其實還沒有結束...
如果說《分析心理學二論》是在理解「為何會分裂」,那下一步,就是理解「如何走向整合」。
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