By 曾瑋琪 (諮商心理師）● 2022/12/22
請你帶著滿滿的想像力來聽士恆老師的第二堂課，因為這堂課，老師要從嬰兒快出生與被生下之後的感知說起。
這個想像很重要，是得以進入客體關係理論的金鑰。
在士恆老師生動又細膩的解說下，我自己仿佛經歷出生回溯，重構了即將出生、正在出生與被出生的經驗。五感變得很真實，從還隔著羊水仿佛還有著泡泡與水聲「聽見」似近又遠的人聲；再到化身為剛出生的小寶寶，所處的世界突然人聲鼎沸、有各式各樣的吵雜聲音；然後與母親互動、感覺自己被放在一個柔軟溫暖的懷抱....；以及，後來的後來，喝到或喝不到母奶的各種狀況。
順著這個想像，忽然就恍然大悟第一堂課老師說：恨是溫尼考特的核心的原因。
因為母親的身體是嬰兒通往世界的容器，通過與母親的互動，嬰兒的情感啟動，世界開始好壞兩分，也帶給嬰兒更多原生性的主體反應。當嬰兒好經驗更多，就想佔有；不好經驗越多，則想破壞。像這樣的經驗會盤踞在母嬰之間，並且相互影響：媽媽會逐漸感知嬰兒有好、壞狀態；嬰兒也會逐漸知道會想要有好、壞經驗。
母親的無法完全配合，是形成孩子愛與恨的起手式。但事實是，這世界上沒有能完全配合的絕對的好母親，於是再衍生而有過渡性客體，這個過渡性客體影響甚鉅，因為必須經得起小寶寶本能地恨與不折不扣的攻擊。
有趣且相當重要的轉折是，小寶寶認為自身有權能夠支配過渡性客體，但是對自己無所不能的力量開始表現出某種讓步與棄守…這正是過渡性客體七大特質之一。至於其他另外六大特質？歡迎一起加入課堂，聽士恆老師說分明囉～
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